Son muchas las teorías acerca del arte: unas destacan el componente lúdico o relativo al juego, no utilitario (F. Schiller, Freud, Marcuse). Otras dan mayor valor a su función social de concientización (tesis del realismo socialista).
Mondrián lo consideró como sustitutivo de la vida, es decir, como medio de establecer un equilibrio entre el hombre y el medio. También se ha considerado dentro de una semiótica general o ciencia de los signos. Con ésta teoría, la forma se ha uerido separar del contenido.
Ambos siempre se encuentran unidos por una interacción dialéctica o arte de razonar y de analizar la realidad, ya que el contenido no es solamente lo que se representa, sino cómo se representa.
La historiografía del arte consideró en un principio que las formas y lo estilos eran autónomos respecto a cualquier otra consideración; hoy lo relaciona con el desarrollo general de la cultura.
lunes, 8 de octubre de 2007
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